“冷板凳”上的“公”“廉”“情”

■公飞剑

在孔府大堂之后有与二堂相连接的通廊，在长廊的两侧各有一条古朴红漆长凳，是专供进孔府拜见衍圣公的官员所用。因严嵩“严阁老”曾在此凳等候衍圣公接见，故称为“阁老凳”，又被称为“冷板凳”。

严嵩将孙女嫁给了孔子六十四代孙、衍圣公孔尚贤，成了孔府的亲家。严嵩曾把持朝政二十余年，为官期间贪污受贿、卖官鬻爵，后被弹劾，被皇帝下旨治罪。严嵩特意来到孔府，想托衍圣公向皇帝说情，衍圣公没有接见他，严嵩在凳上坐了三个时辰后悻悻而去。两条“冷板凳”，看似不近人情，实则体现了衍圣公为政之德，一个“冷”字，见“公”，见“廉”，又见“情”。

“冷”字见“公”。“公”与“私”相对，在这里体现的是“公心”、“公正”，本质上是一个公权力的运用问题。严嵩犯下重罪，理应严惩，若衍圣公因亲家关系向皇帝说情，便是徇了私情，违背了公心。孔子在《颜渊》中说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正”。孔子认为，所谓为政，必须公正，为政者如果带头公正、品行端正，百姓又有谁敢不正呢。习近平总书记在《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中也引用这句话，提醒党员领导干部做好表率作用，锤炼公正之心。我国宪法规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。作为党员领导干部和公职人员，必须时刻牢记身上肩负的权力由人民赋予，时时反观内省，严于律己，才能锤炼公心，将人民赋予的权力来为人民谋利益。

“冷”字见“廉”。衍圣公拒见严嵩，也体现了衍圣公廉洁奉公的为政品质。中国社会是一个人情社会，重人情、重面子。然而，与人情相伴而来的，往往是利益的输送，背后是无底的深渊。面对各种诱惑，党员干部必须学会拒绝，坚守底线。公生明，廉生威，只有廉洁奉公从政，才能树立威信，才能走得正、行得端，不为人情和诱惑绑架，堂堂正正做人，清清白白从政。

“冷”字见“情”。作为党员领导干部，身上肩负着权力，难免会有亲友、身边工作人员想要借助领导干部走捷径、办私事,甚至谋私利。根据相关部门统计的数据，这些年查处的大案要案的一大特征，就是贪腐往往牵涉家属和下属。面对上门来的“求办事”，让对方坐一坐“冷板凳”，既是一种提醒，更是一种对干部的保护。严是爱，宽是害，严管才是厚爱，“说不”更见真情。

在人们印象中，坐“冷板凳”常喻指不好的寓意，而孔府的“冷板凳”却带给我们不一样的思考。广大党员领导干部要常坐一坐“冷板凳”，既感受学习衍圣公不徇私情、廉洁奉公的品格，也体会严嵩在冷板凳上等待的焦灼心情，时时刻刻警醒自己不“拉关系”“打招呼”“走后门”，守好规矩之道。

（作者单位：济宁微山湖党性教育基地）